قطع نحوية للثانوية العامة
 |
| قطع نحو للثانوية العامة |
تدريبات عامة على منهج النحو
1 –
" الإنسان مخلوق متفرد بالعقل والإرادة كليهما ، وليس فى الوجود كائنات
تشبهه فى ذلك ، ولهذا عاش على الأرض منتفعا بخيراتها ، ثم تطلع إلى السماء
طويلا ، فلم تغلق دونه أبوابها . ولما كان لا يستطيع الطيران ، فقد لجأ إلى
استخدام العلم ليحتل الفضاء ، وهو مصمم على أن يحلق فى الفراغ الكونى حتى
يعرف ما خفى من أسرار هذا الكون . ولن يقف عن المحاولة ما بقى على قيد
الحياة ؛ فالله الذى خلقه لم يجعل لمطامحه نهاية " .
أ – أعرب ما تحته خط فى العبارة
السابقة .
ب – استخرج منها : جملة تقع
خبرا لناسخ ، واذكر محلها الإعرابى – جملة تقع نعتا ، وبيّن محلها الإعرابى – اسم
مفعول ، واكتب فعله مضبوطا – اسم فاعل لفعل غيرثلاثى ، واذكر فعله – فعلا منصوبا
وآخر مجزوما ، وبين الأداة العاملة ، وعلامة الإعراب – فعلا مبنيا ، واذكر علامة
البناء – اسما موصولا ، وحدد صلته – اسما ممدودا ، واجمعه جمعا سالما فى جملة –
اسما ملحقا بالمثنى ، وأعربه – نائبا عن المفعول المطلق ، وبيّن سبب إنابته – اسما
ممنوعا من الصرف ، وبيّن سبب المنع ، وعلامة الإعراب – ضميرا فى محل رفع ، وآخر فى
محل نصب ، وثالثا فى محل جر – بدلا ، وبين نوعه ، وأعرب المبدل منه – فعلا أجوف ،
وأسنده لنون النسوة فى جملة مفيدة .
ج – " لا تقف أيها الإنسان
عند حد فى مجال البحث العلمى حتى لاتتخلف عن ركب العلم ؛ فلا مكان بيننا للجهلاء
" : تكررت " لا " فى هذه العبارة أكثر من مرة . بين نوعها فى كل
مرة ، وأعرب ما بعدها .
د – كيف تكشف فى معجمك عن :
" كائنات – يستطيع – يحتل - الحياة " ؟
هـ – " يبيد طوفان الجهل
فاقدى الرغبة فى العلم " : ابن الفعل فى هذه الجملة للمجهول ، وأعرب نائب
الفاعل .
و – " يجعل العقل حياة
الإنسان سعيدة " : اجعل فعل هذه الجملة واجب التوكيد بالنون مرة ، وجائز
التوكيد بها مرة أخرى ، وممتنع التوكيد بها مرة ثالثة .
ز – " الإنسان مخلوق متفرد
بالعقل والإرادة " : اجعل هذه الجملة جوابا لقسم .
ح – قال المفكرون : إن الإنسان
مخلوق تفرد بالعقل والإرادة ، وأكدوا أن هذه الحقيقة لا تقبل الجدال : لم كسرت
همزة " إنّ " فى الجملة الأولى ؟ وفتحت فى الثانية ؟
ط – لولا العقل والإرادة لعاش المرء
عيشة الحيوان : عيّن المحذوف فى هذه الجملة وقدّره ، وبيّن سبب الحذف .
ى – لا ..... أقوى من سلاح
العلم – العلم لا ..... هو صانع التقدم : ضع مكان النقط اسما مناسبا ، واضبطه ،
مبينا سبب الضبط ، مراعيا اختلاف نوعى " لا " .
ك – " لست بمهمل فى
عملى ، وبالعقل والإرادة سوف أبنى مستقبلى " : وضح الفرق بين الباءين
فيما تحته خط وأعرب مجرورهما .
ل – ما أسعد الإنسان بعقله –
العقل نعم ما يمتاز به الإنسان : بين نوع " ما " فى كل من الجملتين ،
واذكر موقعها الإعرابى فى كل جملة ، ثم أعرب كلمة " الإنسان " فى
الجملتين .
م – فى الصف الثالث فاز ( 12 )
طالبا بالمراكز الأولى ، وكان التفوق لـ ( 8 ) طالبات : أعد كتابة العبارة مستبدلا
بالرقمين فيها لفظين عربيين .
ن – ..... أحسنت استخدام عقلك تربح دائما : ضع مكان
النقط ( إذا ) مرة ، و ( إنْ ) مرة أخرى مع ضبط فعل الجواب فى المرتين .
س – أحسن استخدام عقلك فتربح
الكثير – أحسن استخدام عقلك تربح الكثير – ما كنت لتربح بدون استخدام العقل : أعرب
الفعل " تربح " فى الجمل الثلاث السابقة .
ع – تحتل الفتيات المراكز
الأولى فى الثانوية العامة : اجعل هذه الجملة اسمية ، وغير ما يلزم .
-------------------------------------------------------------------------------------------------
2 – " لا يعصم
الشباب من الانحراف إلا القيم الدينية ، وقد نادى المصلحون بذلك ملحين حفاظا
على مستقبله ، وكانت القيادات تدعو دائما إلى أن تعدّه إعدادا روحيا يكفل
له المناعة ، ويعينه على النجاح ؛ فلولا الدين لفسد الشباب ، وظلت الأمة
بلا طاقة تجدد حيويتها ، ومضت حثيثا إلى الهاوية " .
أ – أعرب ما تحته خط فى العبارة
السابقة .
ب – استخرج منها : مبتدأ حذف
خبره ، مع بيان السبب ، وقدر المحذوف – جملة تقع نعتا لاسم منصوب ، وأخرى لاسم
مجرور – خبرا لناسخ ، وبين نوعه ، ومحله الإعرابى – مصدرا رباعيا ، وآخر خماسيا ،
واذكر فعليهما – ضميرا فى محل رفع ، وآخر فى محل نصب ، وثالثا فى محل جر – نائبا
عن المفعول المطلق ، وبيّن سبب إنابته – مستثنى ، وأعربه – مصدرا مؤولا ، واجعله
صريحا فى جملته – اسم فاعل ، واذكر فعله – اسم زمان ، وزنه – حالا ، وبين نوعها –
مصدرا صناعيا – اسم زمان . وزنه ، ثم اذكر فعله – فعلا منصوبا ، وبين سبب وعلامة
نصبه .
ج – " نادى المصلحون بذلك
" : ابن الفعل للمجهول ، وعيّن نائب الفاعل .
د – إن النجاح السياسى والدين
..... متلازمان : ضع مكان النقط توكيدا معنويا مناسبا ، وأعربه .
هـ – " ما أجمل أن يتمسك
الإنسان بدينه – هذا ما علمه لى أبى " : ما الفرق بين " ما " فى
الجملتين ؟ وما الموقع الإعرابى لكل منهما ؟
و – " لا تحد عن طريق
الدين يا بنى ؛ حتى لا تضيع فى الدنيا والآخرة " : ما نوع " لا "
فى موضعيها من هذه العبارة ؟ ثم أعرب الكلمة الواقعة بعدها .
ز – فى أى مادة تكشف عن :
" القيم – القيادات – يعين – طاقة " ؟
ح – اجعل " القيم الدينية
" مخصوصا بالمدح فى جملة من تعبيرك ، واضبطه ، مبينا سبب الضبط .
ط – اعتكفت فى المسجد 8 "
ليلة " ، و 7 " يوم " ، و 12 " ساعة " ، واستمعت لـ 28
" سورة " من
سور القرآن الكريم : اكتب الأرقام بألفاظ عربية ، مع ضبط التمييز
.
ى – " أنت تحيا سعيدا بالإيمان
" : خاطب الواحدة ، والجمع بنوعيه ، وزن الفعل بعد الإسناد فى كل جملة .
ك – " المؤمن قوى الإرادة
– المؤمن إرادته قوية " : اذكر نوع الخبر فى كل من الجملتين .
ل – نحن – ....... – نحرص على
القيم الدينية : ضع مكان النقط مختصا مناسبا ، وأعربه .
م – نادى المصلحون بذلك : اجعل
الفاعل مبتدأ ، وزن الفعل بعد التحويل .
ن – " يعصم " اجعل
هذا الفعل واجب التوكيد بالنون مرة ، وجائز التوكيد بها مرة أخرى .
س – " كان – تدعو "
أسند الفعل الأول لنون النسوة فى جملة ، والفعل الثانى لياء المخاطبة فى جملة أخرى
، وزن كل فعل بعد الإسناد .
ع – إنما يفوز المتمسكون بدينهم
بالجنة : احذف " ما " من " إنما " ، واكتب الجملة صحيحة .
-------------------------------------------------------------------------------------------------
3 – " إنما العلم والإيمان
تاجان يزينان رأس من يتحلى بهما . ومن يعمر الإيمان قلبه فلن يضل سواء
السبيل . فليكن العلم والإيمان كلاهما دليليك فى هذه الحياة تحقيقا
لأهدافك كلها وانتفاعا بها . ولعمرى ليفوزن المرء المؤمن أعظم الفوز بما يتطلع
إليه ويتمناه . فما ألذ حلاوة الإيمان القائم على علم صادق . ولتسر ولدى
الغالى إلى غايتك المنشودة والرغبة فى الفوز بالجنة ؛ فهى حلم العشاق
العامرة قلوبهم بنور الإيمان " .
أ – أعرب ما تحته خط فى العبارة
السابقة .
ب – استخرج منها : توكيدا ،
واذكر نوعه ، وأعربه – جملة تقع نعتا ، وبين محلها الإعرابى – منادى ، وبين نوعه ،
وأعربه – مفعولا معه – مفعولا لأجله – مبتدأ حُذِف خبره وقدرالمحذوف ، وبين سبب
الحذف – فعلا منصوبا ، وآخر مجزوما ، وثالثا مرفوعا ، وبين علامة إعراب كل فعل –
بدلا ، وحدد نوعه - فعلا مبنيا ، وأعربه –
ضميرا فى محل رفع ، وآخر فى محل نصب ، وثالثا فى محل جر – نائبا عن المفعول المطلق
، وبين سبب إنابته – اسما ممنوعا من الصرف ، وبيّن سبب المنع وعلامة الإعراب –
مصدرا رباعيا ، وآخر خماسيا ، واذكر فعليهما – جواب شرط مقترنا بالفاء ، مع بيان
السبب – اسم فاعل ، واسم مفعول عاملين ، واذكر فعليهما ، ومعموليهما .
ج – وردت " ما " فى
العبارة ثلاث مرات . عين نوعها فى كل مرة ، وأعرب ما بعدها .
د – كيف تكشف فى معجمك عن :
" تاج ، يتحلى ، الإيمان " ؟
هـ – نحن – ..... – نبغى رضا
الله : ضع مكان النقط مختصا مناسبا ، وأعربه .
و – أعتز بالمرأة العربية ولا
سيما امرأة إيمانها صادق : اضبط كلمة " امرأة " كل ضبط ممكن ، مع بيان
سبب الضبط .
ز – من تحلى بالعلم والإيمان
فاز فوزا عظيما : اجعل فعلى الشرط والجواب مضارعين ، وغير ما يلزم .
ح – العلماء والمؤمنون ورثة
الأنبياء : أدخل على هذه الجملة فعل رجاء مرة ، وحرف رجاء مرة أخرى وغيرما يلزم .
ط – امدح المؤمنين فى جملة من
إنشائك ، وأعرب المخصوص بالمدح .
ى – كم علماء يكونون سببا فى
ارتقاء أوطانهم : بين نوع " كم " فى هذه الجملة ، وأعرب تمييزها .
ك – من يؤمنوا بدور العلم يسعوا
إليه جادين : اجعل " من " فى هذه الجملة موصولة ، وغير ما يلزم .
ل – لا خير فى مجتمع لا يقدر
دور العلم : ما نوع " لا " فى كل موضع ؟ وما إعراب الكلمة التى بعدها .
م – عشت فى رحاب المسجد النبوى
3 شهور و14 يوما و12 ساعة : اكتب الأرقام بألفاظ عربية .
ن – نناضل من أجل مجتمع العلم
والإيمان : تعجب من هذا المعنى مستخدما صيغة " أفعل به " ، وأعرب
المتعجب منه .
س – " يتحلى – يفوز "
أسند كل فعل لواو الجماعة مرة ، ولنون النسوة مرة أخرى فى جمل مفيدة ، وزن الفعل
بعد إسناده .
ع – بالإيمان يفوز المرء
بالكثير : ابن الفعل فى هذه الجملة للمجهول ، وعين نائب الفاعل .
-------------------------------------------------------------------------------------------------
4 – " يمتاز الشعر الجيد
بأنه مرآة لما فى نفس الشاعر من عواطف تمثلها تمثيلا فطريا بريئا من التكلف
والافتعال ، فإذا خلت نفس الشاعر من عاطفة ، أو عجزت هذه العاطفة عن أن تنطق لسان
الشاعر بما يمثلها أصدق تمثيل فليس هناك شعـر ، وإنما هناك نظم لا
غناء فيه " .
أ – أعرب ما تحته خط فى العبارة
السابقة .
ب – استخرج من القطعة السابقة :
مصدرا مؤولا ، وبين موقعه الإعرابى – نعتا جملة ، وبين محله الإعرابى – بدلا ،
وبين نوعه ، وأعرب المبدل منه – فعلا منصوبا ، وبين علامة نصبه – اسما ممنوعا من
الصرف ، وبين سبب منعه ، وعلامة إعرابه – جواب شرط اقترن بالفاء ، وبين سبب
اقترانه بها – تابعا مجرورا ، وبين نوعه – مصدرا رباعيا ، وآخر خماسيا ، واذكر
فعليهما – مشتقين مختلفين ، وبين نوعيهما ، وفعليهما – ضميرا فى محل نصب ، وآخر فى
محل جر ، وثالثا فى محل رفع ، وبين الموقع الإعرابى لكل ضمير – مفعولا مطلقا ،
وبين نوعه – نائبا عن المفعول المطلق ، وبين سبب إنابته – اسما للا النافية للجنس
، وبين نوعه ، وأعربه – اسم تفضيل ، وبين حكم مطابقته لما قبله ، مع بيان السبب .
ج – " إنما هناك نظم لا
غناء فيه " : احذف " ما " من " إنما " ، واكتب الجملة
صحيحة .
د – " إن الشعر الجيد
يمتاز بأنه مرآة لما فى نفس الشاعر من عواطف " : لماذا كسرت همزة " إنّ
" فى الجملة الأولى ، وفتحت فى الجملة الثانية ؟
هـ – " الشعراء يعبرون
بأشعارهم عن نفوسهم " : اجعل فعل هذه الجملة واجب التوكيد بالنون مرة ، وجائز
التوكيد بها مرة أخرى ، وأعربه فى المرة الأولى .
و – اجعل " الشعر الجيد
" مخصوصا بالمدح ، وأعربه .
ز – " إن كلا الفكر والوجدان
من عناصر التجربة الشعرية " : أعرب " كلا " ، ثم اجعلها توكيدا ،
وأعربه .
ح – كيف تكشف فى معجمك عن
" يمتاز " ؟
ط – تعجب من تمثيل الشعر لنفس
الشاعر ، وأعرب المتعجب منه .
ى – " تذوق الشعر يعجبك –
تذوق الشعر فيعجبك – إن تتذوق الشعر يعجبك – إن تتذوق الشعر فسيعجبك – إذا تذوقت
الشعر يعجبك " : اضبط الفعل " يعجب " فى الجمل السابقة ، وبين سبب
الضبط .
ك – " شعراؤنا هم المعبرون
عن قضايانا " : أدخل حرفا ناسخا على الجملة السابقة ، وغير ما يلزم .
ل – " كلا الشاعرين يعبرعن
نفسه – الشاعران كلاهما يعبر عن نفسه – الشاعران كلاهما يعبران عن نفسيهما "
: أعرب كلمة " كلا " فى الجمل الثلاث .
م – " كم شعراء أجادوا
التعبير عن أنفسهم " : ما نوع " كم " فى هذه الجملة ؟ وما إعراب
تمييزها ؟
ن – " ثق بأنك فاهمه
" - " تجيد قراءة الشعر " : قدم الجملة الثانية على الأولى مستخدما
" متى " للربط بينهما ، ومغيرا ما يلزم .
س – " الشاعر مرهف الحس –
الشاعر حسه مرهف " : حدد الخبر فى كل جملة ، وبين نوعه .
ع – " أقدر الشعراء ......
: أكمل بمفعول لأجله مرة ، ومفعول مطلق مرة ، ومفعول معه مرة ، ونائب عن المفعول
المطلق مرة ، وحال مرة .
ف – " ليس الشاعر ببعيد
عنا ، وما من أحد ينكر دور الشعر فى إرهاف حواسنا " : أعرب ما
تحته خط .
ص – " جاء الشعراء عدا
اثنين " : أعرب كلمة " اثنين " بكل وجه ممكن .
ق – " يرجو الشعراء
أن يعيشوا فى سلام مع أنفسهم " : ما الفرق بين الواو فى الفعلين
؟
ر – " يريد الشعراء هدوءا
نفسيا " : ابن الفعل للمجهول ، وحدد نائب الفاعل .
ش – " لا يتذوق الشعر إلا
الفاهمون معانيه " : ضع " غير " مضبوطة مكان " إلا " ،
وبين سبب الضبط .
-------------------------------------------------------------------------------------------------
5 – " العاقل الواعى من
يدرك إدراك الواثق أن كبار الأمور قد تترتب على صغار الأسباب ، فيعطى كل شىء الأهمية
الواجبة له ، ولو لم تتضح للنظرة الأولى نتائجه المثلى ، بل دون أن يبحث عن
هذه النتائج ، وبذلك تصبح العناية جزءا من سلوكه ، ويكاد شعوره
بالمسئولية يصير نظاما عقليا له أثره فى حياته ، فيعيش يقظا يربط دائما بين
بواعثه وأهدافه " .
أ – أعرب ما تحته خط فى العبارة السابقة .
ب – استخرج منها : اسم فاعل عاملا ، وبين سبب عمله
، وأعرب معموله – خبرا لفعل مقاربة ، وعين محله الإعرابى – مفعولا مطلقا ، وبين
نوعه – خبرا لحرف ناسخ ، وبين نوعه ، ومحله من الإعراب – حالا جملة ، وبين صاحبها
– مصدرا مؤولا ، وبين موقعه الإعرابى – مصدرا رباعيا ، واذكر فعله – مصدرا صناعيا
– جملة تقع نعتا ، وبين محلها الإعرابى – مبتدأ تأخر وجوبا ، مع ذكر السبب – صيغة
مبالغة ، وزنها – " أن " مفتوحة الهمزة ، مع بيان السبب – فعلا منصوبا ،
وآخر مجزوما ، وثالثا مرفوعا ، وبين علامة إعراب كل فعل – اسما ممنوعا من الصرف ،
وبين سبب منعه – معطوفا ، واضبطه – ضميرا فى محل رفع ، وآخر فى محل جر ، وحدد
الموقع الإعرابى لكل ضمير – اسما مقصورا ، وآخر منقوصا ، واجمع كلا منهما جمعا
سالما فى جملة من إنشائك .
ج – ما نوع " من " فى
القطعة السابقة ؟ وما إعرابها ؟ ثم استخدمها بمعنى آخر فى جملة من إنشائك .
د – " يعيش يقظا – تسمو
حياته " ، " يبغى النجاح ويريده – سيعطى كل شىء الأهمية الواجبة له
" : اربط بين كل جملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم .
هـ – " يدرك " ضع هذا
الفعل فى جملتين بحيث يكون واجب التوكيد بالنون مرة ، وجائزالتوكيد بها مرة أخرى .
و – " يصوغ العاقل حياته
وفق إدراكه " : ابن الفعل للمجهول ، وحدد نائب الفاعل .
ز – لا يدرك كبارالأمور إلا ذو
العقل السليم : ضع " غير" مضبوطة مكان " إلا " ، وبين سبب
الضبط ، وأعرب ما بعدها.
ح – تعجب من إعطاء الإنسان كل
شىء الأهمية الواجبة له ، وأعرب المتعجب منه .
ط – كيف تكشف فى معجمك عن
" تتضح ، حياة " ؟
ى – العاقل الذكى يدرك غايته
..... : أكمل بمفعول معه مرة ، ثم بنائب عن المفعول المطلق مرة أخرى .
ك – " قرأت 10 كتب ، و 12
رواية فى 28 يوما " اكتب الأرقام بألفاظ عربية .
ل – " ما أعظم العاقل –
العاقل أعظم مخلوق " ما نوع كلمة " أعظم " فى الجملتين ؟ واضبط
آخرها مع بيان السبب .
م – " كلا الرجلين عاقلان
- كلاهما عاقلان - الرجلان كلاهما عاقل - الرجلان كلاهما عاقلان" أعرب "
كلا " فى كل جملة
ن – كم عقلاء نجحوا فى حياتهم :
ما نوع " كم " فى هذه الجملة ؟ وما إعراب الكلمة التى بعدها ؟
س – " ما من عاقل لا يقدر
قيمة الوقت – الوقت من ذهب " ما الفرق بين " من " فى الجملتين ؟
وما إعراب ما بعدها ؟
ع – العاقل هو الأرقى : ثن
واجمع المبتدأ فى هذه الجملة ، وغير ما يلزم .
ف – " لولا العقل لضل
الإنسان طريقه فى الحياة – نعم هدية الله للإنسان العقل " : حدد المحذوف فى
كل
جملة ، وقدره ، مع بيان سبب
الحذف .
ص – " الرجل يسمو بالعمل ،
والمرأة تسمو بالخلق " : اجمع المبتدأ فى كل جملة ، ثم زن الفعلين ، وأعربهما
.
-------------------------------------------------------------------------------------------------